“萱草生堂阶，游子行天涯。”当杜甫的诗句穿越千年，那抹在堂阶前静静绽放的明黄，便成了中国人心中“母亲花”的永恒象征，萱草，这看似平凡的山间野卉，不仅以其柔韧的生命装点着岁月，更在文化的长河中沉淀为“忘忧”的符号，承载着游子的乡愁与慈母的牵挂。
萱草,又名忘忧草、宜男草，自古便是文人墨客笔下的常客。《诗经》中“焉得谖草，言树之背”的“谖草”，便是萱草的古称。“谖”者，忘也，古人认为，种植萱草可以令人忘却忧愁，故有“萱草忘忧”之说，这一美好的寓意，让萱草从自然之物升华为一种精神慰藉，在忙碌而喧嚣的尘世中，一丛萱草，便如一位沉默的智者，不言不语，却用那明媚的色彩驱散心头的阴霾，带来片刻的宁静与安然。
萱草的美,是质朴而热烈的，它没有牡丹的雍容华贵，也不似梅花的孤高冷傲，它的花形如百合，却比百合更显小巧玲珑；花瓣呈喇叭状，向四周舒展，颜色从嫩黄到金黄，再到橘红，每一片都像是被阳光吻过，透着温暖而明亮的光泽，盛夏时节，萱草们便悄然绽放，一茎一花，亭亭玉立，丛丛簇簇，在绿丛中格外醒目，微风拂过，花枝轻摇，宛如一群穿着黄裙的少女在翩翩起舞，充满了生命的活力与喜悦，它们不择土壤，不畏风雨，只要有一片立足之地，便能扎根、生长、开花，将美丽与芬芳无私地奉献给世界。
萱草更深的意蕴,在于它与“母亲”的紧密联系，古时游子远行前，会在母亲堂前种植萱草，希望母亲看到盛开的花朵时，能减轻思念之苦，忘却烦忧，萱草便成了母亲的代称，“萱堂”也成了母亲的居所，进而引申为母亲的尊称，唐代诗人孟郊《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”的深情，与萱草“忘忧”的意象相结合，更添了几分温馨与酸楚，每当看到萱草，人们便会想起母亲那温暖的怀抱、殷切的叮咛和无尽的关爱，那一片片明黄的花瓣，不正是母亲为远行的孩子点亮的心灯吗？
萱草已遍布大江南北,从山野田间走进城市公园，甚至寻常百姓家的庭院，它以其顽强的生命力和美好的寓意，深受人们的喜爱，在快节奏的现代生活中，我们或许依然会面临种种压力与烦恼，但每当看到那丛丛绽放的萱草，心中总会涌起一股莫名的慰藉，它提醒我们，在奔波之余，别忘了停下脚步，感受生活的美好，学会“忘忧”，更别忘了家中那盏温暖的灯和那位永远为我们牵挂的母亲。
萱草,这朵穿越千年的“忘忧草”，不仅是自然的馈赠，更是文化的传承，它以质朴的美、坚韧的品和深厚的情，诠释着生命的真谛，愿我们都能如萱草一般，向阳而生，无畏风雨，在岁月的长河中，绽放属于自己的光彩，也愿那份源自萱草的“忘忧”与“母爱”，能永远温暖我们的心房。
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