石竹科草本，茎直立挺秀，叶如翠绿细针披散，花朵艳红或粉白，瓣缘细细深裂如丝，瓣心常有深色斑纹，仿佛点点墨痕浸染，此花便是中药中的清骨之客——瞿麦。
其名由来，一说是其花“深碧娇妍，如翟衣之色”，故借“翟”为名；又言其叶尖如麦芒，遂得“麦”字，合为“瞿麦”。《本草纲目》亦云：“瞿麦，叶尖如小竹叶，开花如红蓼花，但差小耳。”这名字中,已藏了它几分清峻孤高的风骨。
瞿麦入药，首在清热利水，通淋破瘀，其性寒味苦，入心、小肠、膀胱经，尤善导湿热下行，治小便淋沥涩痛、尿血热淋，古人云其“主关格诸癃结，小便不通”，其力专于通利，能荡涤膀胱郁热，使水道畅达，如《神农本草经》将其列为中品，言其“主关格癃结，小便不通，出刺，决痈肿，明目去翳，破胎堕子，下闭血”，其破血通经之效，亦为妇科所重，能消癥瘕，通瘀阻,诚为行血逐瘀之良药。
然瞿麦不止于药，其花亦具风骨，其花虽小，却艳而不媚，红如烈火，白胜初雪，常绽于山野石隙之间，不畏贫瘠，不惧风霜，古人常以瞿麦喻贞洁之士，如《诗经》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”虽未直言瞿麦，然其清幽孤高之态，与蒹葭伊人之意暗合，宋代诗人陆游亦赞：“石竹虽微花，孤秀能自拔。”其孤芳自赏、不随流俗之态，恰如君子之守节,于乱世中独守一份清白。
更有趣者，瞿麦亦名“剪春萝”、“洛阳花”，传说洛阳城中，曾有人以瞿麦装点庭院，花开时节，红粉相间，如云似霞，遂有“洛阳花”之名，而“剪春萝”之名，则取其花瓣纤细如丝，似能剪裁春光之意，这柔美之名，与其清苦之性，恰成对比,更添几分神秘与深邃。
然瞿麦虽好，亦有其毒。《本草经集注》警示：“凡汤中用瞿麦，即细锉，以浓浆煮令软，去苗，取花用之。”若用之不当，或过量服用，可致气坠、小便不禁，甚至损元气，故医者用之，必审慎其量，中病即止，不可过剂，此亦物性之理,过犹不及也。
今日观瞿麦，其花仍开于山野，默默无闻，却以其清苦之性，为医者所用，为病家除苦，其孤高清绝之姿，如隐士于山林，不慕繁华，不逐名利，只守一份本真，世人多爱牡丹之富贵，菊之隐逸，莲之清高，却少有人留意这石隙间的瞿麦，然正是这不起眼的小花，以其坚韧之姿，清苦之性，在千年药香中,书写着属于自己的传奇。
瞿麦泣血，非悲也，乃其清骨之显也；瞿麦孤芳，非傲也，乃其本性之守也，愿世人能识此花，亦能识此心——于平凡中见坚韧，于清苦中显真味，如瞿麦一般，于生命的石缝中,绽放属于自己的光彩。
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