开在岁月里的紫色乡愁
四月的乡野,总被一场盛大的紫色花事唤醒，当第一缕暖风拂过田埂，泡桐便迫不及待地舒展枝桠，将一串串铃铛似的花序缀满树梢，远看如云霞落了地，近闻似甜香混着草木气，漫山遍野都泡在它温柔的风里，这泡桐，从《诗经》里的“椅桐梓漆，爰伐琴瑟”走来，既是古人案头的雅物，也是游子心头的乡愁，更是时光里沉默而坚韧的守望者。
泡桐的“桐”，自带古韵，在《禹贡》中，便有“峄阳孤桐”的记载，说的是山东峄山南坡的桐木，质地轻柔而纹理细腻，是制琴的上好材料，古人相信，“凤凰非梧桐不栖”，这泡桐虽与古籍中的“孤桐”是否同种尚有争议，但它承载的文人雅意却一脉相承，唐代诗人王建写“庭中并种树，枝枝相覆盖”，院中并立的泡桐，是岁月静好的见证；宋代陆游叹“清泉出幽谷，流过桐花落”，雨打桐花的声响，是文人笔下最寂寥的诗意，泡桐就这样在千年文字里生长，从乐器之材、庭院之景，慢慢长成了中国人集体记忆里的符号。
但对更多人而言,泡桐的记忆是鲜活的、带着泥土味的，豫东平原的村口，总有一两棵高大的泡桐，树干粗粝如老农的手掌，树冠却如巨伞般撑开，为路人遮荫，为孩童提供天然的嬉戏场，春末花开时，孩子们捡起落地的桐花，串成花环戴在头上，紫色的花瓣沾着晨露，比任何头饰都娇艳；夏至蝉鸣时，大人们在树下摇着蒲扇，听蝉鸣与树叶沙沙声交织，泡桐的浓荫把暑气都隔绝在外；秋来叶落时，金黄的桐叶铺满小径，踩上去“咯吱”作响，是乡村最踏实的足音，泡桐就这样陪着村庄长大，看炊烟起落，听鸡犬相闻，成了乡村最忠实的“老邻居”。
更让人难忘的是泡桐的“实用之德”，它生长极快，三五年便能成材，木质轻而防潮，是制作家具、农具的好材料，上世纪七八十年代，河南兰考的焦裕禄带领百姓“贴膏药扎针”——泡桐被用来防风固沙，成了治理盐碱地的“功臣”，兰考的泡桐产业早已从板材加工延伸到乐器制作、工艺品雕刻，一把用泡桐木做的古琴，音色清亮如泉，能让人想起当年沙地上的绿色希望，泡桐从不争春，不与桃李争艳，不与松柏比傲，只是默默生长，把枝叶伸向天空，把根系扎进土地，把所有力气都用来回报养育它的人。
城市里的泡桐也多了起来,它们被栽种在人行道旁，春天落花时，紫色的花朵铺满沥青路，与匆匆的脚步撞个满怀，倒给钢筋水泥的森林添了几分柔情，有人嫌它落花扫麻烦，有人嫌它遮了路灯，却忘了这泡桐，曾在多少人的童年里，是遮荫的树、是玩伴的伞、是归家时的路标，它就像一位沉默的长者，看世事变迁，人来人往，却始终站在原地，用年轮记录岁月，用花开传递温柔。
又是一年桐花季,空气中浮动着若有若无的甜香，想起小时候在泡桐树下捡花瓣的午后，想起奶奶用桐木梳子给我梳头的触感，想起故乡村口那棵高大的泡桐，枝桠间总挂着几只旧鸟巢，原来，泡桐早已不止是一种树，它是时光的容器，是乡愁的载体，是刻在中国人骨子里的——对自然的敬畏，对家园的眷恋，以及对平凡生命里，那份默默生长、坚韧向好的力量的信仰。
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