在豫东平原的沙地上,有一种树,它曾是与贫困抗争的“先锋”,如今是乡村振兴的“功臣”;它的根系能深扎盐碱地,它的枝干能制成传世的乐器,它的叶影能铺就致富的坦途,这,就是兰考泡桐——一棵书写了“绿色奇迹”与“金色梦想”的树,一座镌刻在焦裕禄精神丰碑上的生命礼赞。
从“风沙害”到“救命桐”:焦裕禄种下的绿色希望
上世纪60年代的兰考,曾是“三害”(风沙、盐碱、内涝)肆虐的苦难之地,春天,黄沙漫天蔽日,庄稼被掩埋,房屋被吞噬,“白天点油灯,晚上土堵门”是当时生活的真实写照,1963年,焦裕禄来到兰考,带领群众治沙治碱,他发现,当地有一种耐旱、耐盐碱的泡桐树,根系发达,能固沙保土,便喊出“贴了膏药扎了针”的治沙方略——“贴膏药”是盖淤土,“扎针”就是种泡桐。
焦裕禄亲手种下的第一棵泡桐,如今已长成参天大树,人们称它“焦桐”,这棵树不仅成了兰考治沙的“活教材”,更成为一种精神象征:它像焦裕禄一样,把根深深扎进人民最需要的地方,用生命守护一方土地,在兰考人的努力下,百万亩泡桐在沙地上扎根成林,“三害”得到有效治理,兰考摘掉了“贫困帽”,泡桐也成了兰考人心中“救命”的树。
从“生态树”到“摇钱树”:泡桐产业的“黄金时代”
如果说固沙保土是泡桐的“生态使命”,那么带动致富便是它的“经济担当”,改革开放后,兰考人发现,泡桐木材质轻、纹理细腻、共鸣性好,是制作乐器的绝佳材料,一批乐器加工作坊在兰考兴起,从最初的小打小闹,到如今形成全国最大的民族乐器产业集群,泡桐“摇身一变”,成了带动群众增收的“绿色银行”。
在兰考县堌阳镇,有“中国民族乐器之乡”的美誉,这里的作坊里,泡桐木被精心制成古筝、古琴、琵琶、二胡等乐器,琴板上的木纹如流水般自然,音色清亮悠扬,一位从事乐器加工的老板说:“一棵泡桐树,从种到砍要10多年,但做成乐器,能卖几千甚至上万元,比种粮食强多了!”兰考有乐器生产企业及作坊400多家,年产乐器600多万件,产值超60亿元,产品远销海内外,带动了10万多就业,从“沙地上种树”到“树里刨金”,泡桐让兰考人实现了“生态美”与“百姓富”的有机统一。
不仅如此,泡桐的叶、花、果都有价值:泡桐叶可喂猪、制药,泡桐花是蜜源,泡桐木屑能培育食用菌……“全身都是宝”的泡桐,成了兰考乡村振兴的“绿色引擎”。
从“一棵树”到“一种精神”:兰考泡桐的时代启示
兰考泡桐的故事,是一棵树与一座城的共生传奇,更是一种精神的传承与升华,焦裕禄同志曾说:“共产党员应该在群众最困难的时候,出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候,去关心群众、帮助群众。”泡桐从“救命”到“致富”的蜕变,正是这种“一心为民”精神的生动实践——它不仅改变了兰考的生态环境,更激活了兰考人“敢教日月换新天”的奋斗精神。
如今的兰考,泡桐林成了“生态屏障”,也成了“景观名片”;泡桐产业成了“支柱产业”,也成了“富民产业”,从焦裕禄种下的第一棵“焦桐”,到如今遍布田野的“富桐”,兰考泡桐早已超越了植物本身,成为一种象征:它象征着与自然和谐共生的智慧,象征着艰苦奋斗的品格,更象征着为民服务的初心。
站在新时代的起点,兰考泡桐依然在生长——它的根系扎得更深,枝叶伸得更远,梦想照进现实的故事,还在继续书写,这棵树,不仅守护着兰考的蓝天绿地,更托举着兰考人走向更富裕、更美好的明天。
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